徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里