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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)
每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路。比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚持(chí)下去,不要(yào)半途(tú)而废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。
故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不(bù)能十(shí)步;
驽马(mǎ)十驾,功(gōng)在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不折(zhé);
锲而不舍,金石可镂。
蚓(yǐn)无爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。
蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě),用(yòng)心躁也(yě)。
翻(fān)译堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇(huì)积水流成为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生;
积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé),精(jīng)神得到(dào)提升,圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。
所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行程,就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远;
不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣(liè)马连(lián)走十天(tiān),它的成(chéng)功在于不停止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的筋骨(gǔ),却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这(zhè)是(shì)因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。
不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用,意(yì)为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计(jì),就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办法汇成江海。东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿p>
比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。
可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通,故又(yòu)称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。
著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒家(jiā)代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了