都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一(王宝强学历，王宝强不是84年的吗yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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