太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋-绿茶通用站群

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不(bù)同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。