高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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