吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方p>

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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