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善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入(rù)人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

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　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

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