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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。