不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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