龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最(zuì)常提(tí)到的(de)颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是(shì)古代中(zhōng)国人(rén)综(zōng)合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收(shōu)外(wài)来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而(ér)丰(f水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来(lái)自印度(dù)的龙王水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些信(xìn)仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象也(yě)自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低(dī)下(xià)，人们在严酷(kù)的自(zì)然(rán)环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成(chéng)的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所(suǒ)重(zhòng)视的天(tiān)人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉求；阴阳交合(hé)的(de)发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为(wèi)三(sān)大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用人们(men)普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央集(jí)权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以区(qū)分除(chú)了天子之外的(de)龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人(rén)，而(ér)后面(miàn)天子注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全就是中国(guó)唐代时的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治(zhì)者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科

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