赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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