非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是(造梦西游3宠物技能几级领悟shì)什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实的。

　　关于非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什(shén)么意思网络(luò)用(yòng)语，练实指的是什么，练实是(shì)什么(me)果(guǒ)实，练实图片等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；造梦西游3宠物技能几级领悟

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠造梦西游3宠物技能几级领悟(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 造梦西游3宠物技能几级领悟