割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候(hòu)，对于他们的身(shē嘴巴含胸的感觉知乎n)体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的(de)，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在嘴巴含胸的感觉知乎这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(嘴巴含胸的感觉知乎zi)都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自(zì)己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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