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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫值此之际是什么意思春节，值此 之际子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无值此之际是什么意思春节，值此 之际法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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