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2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái),人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

概念(niàn)起源

  人文(wén)关怀,一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统,其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí),

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

  具(jù)体来说(shuō),包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在,更是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的价值(zhí),追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体,也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体,因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需要,更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要,更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展,而不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是(shì)以人为本(běn2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用)位的世界观,集中体(tǐ)现2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用为对人本身的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体(tǐ),人不(bù)同于一般(bān)的物,它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文(wén)精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式,社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求,避(bì)免人的异(yì)化。

  改革(gé)开放以来,我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn),人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高(gāo),物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决(jué),市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受,但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在(zài)现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一(yī)方面(miàn)是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng),江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人,以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩,体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识,具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

  新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ),应当担负起历(lì)史的重任(rèn),体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与此同时(shí),人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣,从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn),使新闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

  从这(zhè)一点(diǎn)来说,走进市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

  人文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等,尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中,人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀(huái)的提(tí)出,体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的关爱,严(yán)肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会,正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思?

  人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng),对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪,到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成,自(zì)此以后(hòu),在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词,意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

  在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn),提出了忠义理智信等规范,在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时(shí),在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面,提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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