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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)?

  “假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子的幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉(mài)一贯,可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

  文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白(bái),发人(rén)深思。

  文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善(shàn)假于物也出自(zì)于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子生非异也(yě),余(yú)宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

  这句(jù)话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比(bǐ))没有(yǒu)什么不(bù)同,(只(zhǐ)是)善于借助外(wài)物罢(bà)了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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