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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思(sī)，无(wú)功不受(shòu)禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就(jiù)不(bù)可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待。

　　出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人(rén)家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不(bù)骄横(héng)地(dì)待(dài)我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横(héng)地(dì)待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕(pà)得(dé)罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别p>

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有(yǒu)好的(de)品德就(jiù)不(bù)能得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人，古(gǔ)帝(dì)王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著(zhù)名(míng)的(de)道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又一位道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传(chuán)承(chéng)人物。

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